5 haziran akşam namazı - FATİHANIN ZİHNİ İNŞASI 3

 FATİHANIN ZİHNİ İNŞASI - 3

Fatiha bize besmele şuurunu verir, yapacağımız işlere başlarken besmele çekmemiz gerektiğini öğretir, yapacağımız işlere Allahın adıyla başlamamız ise bize Allahın uygun gördüğü ve görmediği fiiller konusunda uyanıklık sağlar,
Hadi kolaysa besmele çekde al telefonu eline haram işle, besmele çekde aç bilgisiyarı haram işle, besmele çekde çık dışarı haram işle, besmele çekde tut elinden haramın, besmele çekde çal,öldür,dedikodu yap, laf taşı, besmeleyle göz kırp, Allahın adıyla öpücük ver, besmeleyle .......vb vb vb

Ya besmeleyi, dinini, Allahı bırakacaksın ya günahı işte size cennetin anahtarı


Besairul kuranda Ali küçük bu konuya şöyle açıklık getiriyor:

kul için, kulu adına kulluk maddelerini tespit eden Allah’tır.
O halde besmeleye başlarken biz demek istiyoruz ki:
Ya Rabbi! Şu anda ben senin benim için, benim adıma tespit ettiğin, hayatıma koyduğun, yapmamı istedi­ğin kulluk vazifelerinden, kulluk mad­delerinden birini yapacağım, yapmaya başlıyorum.
Yâni bir ko­nuşmaya veya bir iş yapmaya baş­larken besmele çekerek ya Rabbi bunu yapmamı sen istediğin için senin adına yapmaya baş­lıyorum diyoruz, ya da bunu ortaya koyma adına besmele çekiyo­ruz.



O halde meselâ içki içerken, içki içmeye başlarken çekebilirse­niz besmele çekin. Veya zinaya başlarken, faizli muamelelere girerken, tesettüre uymayan bir elbiseyi üzerinize giyerken, sakalınıza usturayı vururken, vurdururken, yabancı bir kadının elini sıkarken, ha­ramla, israfla kurulmuş bir sofraya otururken, parmağınıza altın bir yüksük takarken, meşru olmayan bir paraya el uzatırken, kanalizasyonları seyretmeye başlarken, eliniz onun düğmesine giderken, mâlâ-yâni işlerken çekebilirseniz besmele çekin. Allah adına, Allah namına, Allah istediği için ben bunu yapmaya başlıyorum deyin diye­bilirseniz.



Eğer Allah içki içmenizi istiyorsa, veya üzerinize tesettüre uygun olmayan bir elbise giymenizi istiyorsa besmele çekin. Ya Rabbi, ben bunları senin adına, senin namına, sen istediğin için yapmaya başlıyorum deyin. Ama yok Allah bütün bunları yapmanızı istemiyorsa, o zaman bunların başında “bismillah” demeye hakkınız yoktur. Ya Rabbi ben bunları senin adına, senin namına yapıyorum, sen istediğin için yapıyorum diyemezsiniz.



Hattâ haramın başında besmele çekmek insanı din­den bile çıkarır. Çünkü haramın başında besmele çekmek onu helâl kabul etmektir ki bu küfürdür Allah koru­sun. Haramın ba­şında besmele çekmek Allah’a akıl vermeye kalkış­mak ve Allah’a en büyük iftira etmektir. Allah’ın istemediklerini O isti­yormuş po­zisyonunda, O’nun adına yapmaya çalışmak zulümlerin en büyüğü­dür.



İşte besmelenin bizim hayatımızdaki rolü budur.
Öyleyse haya­tımızda başında besmele çekemeyeceğimiz işimiz olmamalıdır.
Yâ-ni bismillah diyerek, Allah adına diyerek yapacağımız her işimiz, konuşacağımız her sözümüz İslâmî olmalıdır.
Esasen besmele İslâmî bir hayatın ifadesidir.
Besmele mahza İslâm’dır.
Onun içindir ki Kur’-an’ın tamamı onda toplanmıştır.
Mü’min besmele çekeme­yeceği bir hayatın adamı değildir.
Onun yaptıklarının tamamı kul­luk akdine uygun olmalıdır.
Yaptığı her şeyin yaptırıcısı Allah ol­malıdır.
İşte o zaman mü’min her işinin başında besmele çekebi­lecektir.



İşte bu mânâda insanların kimilerinin besmelesi farklıdır.
Ha­yat­larının programlayıcısı Allah olmayan, amellerinin yaptırıcısı Allah olmayan, hayatlarının kulluk maddelerini Allah’tan başkalarının aldığı kimselerin besme­leleri farklıdır.
Meselâ hayatlarını Firavunlar adına yaşayan, yap­tıklarını Firavunlar adına, onları razı etme, onları yü­celtme adına yapanlar
“Bi iz­zeti Firavun” Firavun adına, Firavun namına, Firavun şerefine derler. Kimileri “Bi ismi para” Kimileri “Bi ismi kadın” Kimileri “Bi ismi menfaat”Kimileri “Bi ismi Tâğut” Kimileri “Bi ismi dünya” Kimileri “Bi ismi moda” “Bi ismi çevre” “Bi ismi âdet”diyorlar. Çünkü onların hareket nokta­ları bu varlıklardır. Onların hayat programlarını belirleyenler bu var­lıklardır.



Yâni onların kulluk maddeleri bu varlıkların istediği biçimde gerçekleşmektedir. Yâni onların yaptıklarının tümünün yaptırıcısı bunlardır. Hayatlarını Al­lah’tan başkaları adına yaşayan insanların el­bette besmeleleri de farklı olacaktır.

O halde önemine binaen şu gerçeği bir daha söyleyelim:
Müs­lüman olarak bizim hayatımızda başında besmele çekemeye­ceğimiz işimiz olmamalı.
Veya besmele çektiğimiz her işimiz, Allah adına diye başladığımız her şeyimiz Allah’ın rızasına uygun olmalıdır.
Allah’ın istediği cinsten olmalıdır.
Çünkü bizim hayatımıza kulluk maddesi alan sadece Allah’tır.
Bizim program yapıcımız, yaşam belirleyicimiz sadece Allah’tır, bunu hiçbir zaman unutmamalıyız.

Besmelenin bizim hayatımızdaki fonksiyonu işte böyle çok bü­yüktür. Rabbimizin tüm isimlerini, tüm sıfatlarını ihtiva eden bir cüm­ledir besmele. Bize yansıyan yönüyle de besmele mahza kulluğun iz­hârıdır.
Besmele ubûdiyetin, kulluğun izhârıdır.
O halde kendisinden sonra gelecek bütün söz ve işlerin İslâmî olması şart­tır. Yoksa her ân Allah’a iftira etmiş olmaktan kurtulamayız.
Burası çok önemlidir.
Yâni hiç bir zaman unutmayalım ki, besmeleden sonra gelecek
bütün amellerimiz,
bütün eylemlerimiz kulluk mad­desidir
ve besmeleden sonra yapacağımız her şey İslâmî olmalı­dır.