25 Ekim 2011 Salı

26 ekim öğle - namaz sadece bedeni hareket değildir



Namaz, sadece bedeni hareketlerden ibaret değildir. Kalbin, dilin, aklın, bedenin, ruhun iştiraki ile geçekleşen bir ibadettir…

Beden; kıyam, rükû ve secdededir…

Dil; tekbir, hamd, zikir, tesbih, istiaze ve istianededir…

Akıl; tefekkür, idrak ve muhasebededir…

Kalp; huşu ve haşyet arayışındadır…

Ruh; doyum ve dolum seansında inşirah ve itminan peşindedir…

24 Ekim 2011 Pazartesi

26 ekim sabah - şuurlu namaz gerçek hazine olan ahlakı kazandırabilecek bir hazinedir.

 
Namaz ahlakı güzelleştiren keşfedilmeyi bekleyen bir hazinedir.

Namaz hazinesini keşfetmeye başladıkça, onun ahlakı nasıl güzelleştirdiğini anlamaya başlarız.

25 ekim yatsı - şuurlu namaz kişiye sabır, metanet, azim, dirayet kazandırabilecek bir kapasitedir



“Sabır ve namazla ALLAH’tan yardım dilemeye”namazla alışan bir kişi, her namazında “Yalnız sana ibadet eder yalnız senden yardım dileriz” diyerek sabır ahlakını gönlüne hapseder. Sabırla hayatın zorluklarına karşı metanet, azim ve dirayetle yaklaşır.

25 ekim akşam - şuurlu namaz kişiye sorumluluk bilinci aşılayabilecek bir kapasitedir.


Her namazında “O hesap gününün sahibidir” ayetini hisseden bir kul, yapacağı her iyiliğin ve kötülüğün hesabını vereceği bilinci içerisinde ALLAH’a ve insanlara karşı vicdanlı olmaya çalışır. Hatalarını tekrar etmeme yeteneğini kazanan insan, ALLAH’a ve insanlara karşı sorumluluğunun da bilincindedir

25 ekim ikindi - şuurlu namaz kişiye hoşgörüyü kazandırabilecek bir kapasitedir


Hatalarına ve isyanlarına rağmen kendisini huzuruna namazla davet eden Rabbi’nin hoşgörüsünü gören bir kul, namaz sayesinde hoşgörüyü öğrenir.

25 ekim öğle - şuurlu namaz kişiye emin sıfatını kazandırabilecek bir kapasitedir


Her namazda “Rabbim beni, annemi-babamı ve bütün inananları hesap gününde bağışla” duasıyla Rabbi’nin kendisini bağışladığını hisseden bir insan, engin bir hoşgörüyle insanları bağışlamayı tecrübe edebilir. Rabbimiz “namaz kılan kimselerin emanetlerine riayet edeceklerini, şahitlikte dürüst olacaklarını” vurgular. Namaz hazinesini keşfeden bir insan, “Rabbimiz bizi doğru yola hidayet et” diyerek emanete riayette, şahitlikte ve hayatın her aşamasında dürüst olmaya çalışır.

23 Ekim 2011 Pazar

25 ekim sabah - şuurla kılınan namaz kişiye tevazuu nakşedebilecek bir kapasitedir


Rukû’da “yüce olan Rabbimi kullara ait bütün eksik sıfatlardan uzak tutarım” diyerek Rabbi’ne karşı saygı içerisinde eğilen kul, insanlarla ilişkilerinde de mütevazi davranmaya çalışabilecektir. Secdede Rabbi’ne olan tevazuun zirvesini hisseden bir kul, insanlara tevazuda da zirveyi yakalayabilir. Rabbimiz “namaz kılan bireylerin iffetlerini koruduklarını” ifade eder.

24 ekim yatsı - Namaz kişiyi biz şuuruna ulaştırır


Akla ve sağduyuya aykırı her fiilden “bizi doğru yola hidayet et” diyerek uzaklaşmaya çalışan namaz kılan bir kişi, böylece sosyal ve ahlaki değerleri koruma hassasiyeti kazanır. Namaz kılan insanların namaza devamlarının akabinde en önemli özelliklerinden ikincisi, “mallarında dilenen ve dilenmekten utanan fakir insanlar için hak olduğuna” inanmalarıdır.

24 ekim akşam - Namaz kişiyi bütün insanlık ailesiyle buluşturabilir bir kapasitedir


Namaz esnasında Rabbi ile her şeyi paylaşan, “bize dünyada da iyilik ver ahirette de iyilik ver ve bizi ateş azabından koru”
diye duada bulunan insan, bütün insanlık ailesiyle sevgisini, ilgisini, bilgisini ve malını paylaşabilir.

24 ekim ikindi - Namaz kılan Rabbi için vakti gözetir


Namaz hayat ve disiplin programı olarak vakti ve hayatı düzenler. Bu gerçeği Rabbimiz “şüphesiz ki namaz, inananlar üzerine vakitli olarak farz kılınmıştır” ayetiyle belirtmiştir. Namazla zamanını ve çalışmasını programlayan kişi, Rabbiyle beraber olmanın hazzını yaşar.

Namaz kılan Rabbi için vakti gözetir, dolayısıyla her an aklının bir köşesinde namaz vardır, Rabbi için namaz vardır, Rabbi vardır.

24 ekim öğle - Namaz şükürdür


Namazda “şükür alemlerin Rabbi ALLAH içindir” diyerek namaz kılan insan, Rabbine her nefesi için şükrünü haykırır. Namaz esnasında “Rabbi’nden başka ibadet edilecek ve dostluğuna başvurulacak hiçbir kaynağın olmadığını” keşfeden insan, tevbeyle Rabbine yönelme isteği duyabilir.

24 ekim sabah - beyin de secde etmeli


Namazda sadece bedenin secde etmesi hiç bir şey ifade etmez
Bedenin secdesi sembolikdir, asıl secde etmesi gereken beyindir
Namaz kılarken, beden secde ederken biz neredeyiz?
Secdede mi? yoksa başka yerlerde mi?

23 ekim yatsı - öğrettiğin gibi


Ölesine çok güzellikler yaratırsın ki,
hayranlığım Senin methine yetmez
Seni,Senin öğrettiğin gibi övüyorum;
SUBHANALLAH

...Öyle bol nimetler verirsin ki,
Şükrüm SANA teşeküre yetmez
Sana Senin öğrettiğin gibi hamd ediyorum;
Elhamdülillah

Öyle hoş lutuflarda bulunursun ki,
Ne kadar minnettar kalsam lutfuna denk gelmez
Sana,Senin öğrettiğin sözle minnetimi ifade ediyorum;
BAREKALLAH

Öyle güzel işler eylersin ki,
Ne kadar düşünsem hikmetine aklım ermez
Sana hayranlığımı Senin öğrettiğin sözle ifade ediyorum;
MAŞAALLAH

23 ekim akşam - serilsin seccadeler


Saba makamında okunurken ezanlar
Üstümde şeytanın iskelesi
Dün yıkılmadı mı? gözlerinin önünde
Usanmadın mı? ölü topragından
Neyine güveniyorsun kul Hasan
Kalk....
Viran olsun iskeleler
Yıkansın el, ayak
Serilsin seccadeler...

Kaç bin asırlık yoldan geldin
Üzerinde binlerce alın izi
O narin nakışlarını hangi günahkar soldurdu
Seccadem...

Ademiyim ezelden
Pişmanlık tövbekar gözyaşlarımdan süzülür
Ellerimi açmaya yüzüm yok
Kapına geldim dileniyorum
Gidecek başka yerim yok
Kabahatimi örtmekten aciz cümleler
Sıratımı geçtin kul Hasan
Neden küskün seccadeler

Kapısı kırık bir imanla geldim
Malayani çok sermayem az
Bu dağdagalı dünya girdabında
Kıyama durdum nefes aldım
Şimdi desemki aciz desemki pişman
Mahşerde sahitlik edermisin seccadem.


Hasan Yıldız

23 ekim ikindi - ıslandı seccadem gözyaşlarıyla - ilahi



Anlımı Secdeye Vurdum Agladım
Bu Aciz Canımı Hakka Adadım
Dünya Yalanımış ey gec anladım
Islandı Seccadem Gözyaslarımla
Dünya Yalanımış ey gec anladim
Islandı Seccadem Gözyaslarımla

Rukum Mevlayadır Secdem Mevlaya
Artık Hevesim yok Fani Dünyaya
Secdede Agladim Ben Doya
Doya Islandı Seccadem
Göz Yaslarimla Secde Agladım Ben Doya Doya
Islandi Seccadem Gözyaslarimla
Islandi Seccadem Gözyaslarimla

Serdim Seccademi kizgin
Cöllere akdi Gözyaslarim
Dündü Sellere Deva olamadim
Bunca Güllere
Islandi Seccadem Gözyaslarimla
Islandi Seccadem Gözyaslarimla

Rukum Mevlayadir Secdem Mevlaya
Artik Hevesim yok Fani Dünyaya
Secdede Agladim Ben Doya
Doya Islandi Seccadem
Göz Yaslarimla Secde Agladim Ben Doya Doya
Islandi Seccadem Gözyaslarimla
Islandi Seccadem Gözyaslarimla

Rızasın Almak Bana Yetiyor
Gönül ocagında dertler tutuyor
bir nefes alışta Ömür bitiyor

Islandi Seccadem Gözyaslarimla
Islandi Seccadem Gözyaslarimla

Rukum Mevlayadir Secdem Mevlaya
Artik Hevesim yok Fani Dünyaya
Secdede Agladim Ben Doya
Doya Islandı Seccadem
Göz Yaslarimla Secde Agladim Ben Doya Doya
Islandı Seccadem Gözyaslarimla
Islandı Seccadem Gözyaslarimla

23 ekim öğle - seccadeyi sermek


 seccadeyi sermek için istikameti bilmek gerek
(Seccadeyi sermek bile kurtarabilir, yanlıştan ayırabilir, doğruya yöneltebilir)


Alıntı seccadem.com

22 Ekim 2011 Cumartesi

23 ekim sabah - mihenk taşı


"Gündüzün güneş dönüp gecenin karanlığı bastırıncaya kadar (belli vakitlerde) namaz kıl; bir de sabah namazını. Çünkü sabah namazı şahitlidir." (İsra/78)

Kuran-ı Kerim Meali'nin alt kısmında ayetle ilgili olarak ise şu açıklama yer almakta:

"Müfessirlere göre bu ayet, beş vakit namazı ifade etmektedir. Şöyle ki: Güneşin dönmesi, yani zeval vaktinden sonra öğle ve ikindi namazı, güneşin batmasından sonra akşam ve yatsı namazları vardır. Sabah namazı ise ayrıca zikredilmiş ve bu namazın şahitli olduğu belirtilmiştir. Çünkü, tefsircilerin beyanına göre, gece melekleri ile gündüz melekleri sabah namazında buluşur, hep birlikte bu namazın kılındığına şahit olduktan sonra gündüz melekler kalır, gece melekleri ise semaya yükselirlermiş."

(Kuran-ı Kerim ve Açıklamalı Meali- Heyet-TDV Yayınları)

Evet, gece melekleri ile gündüz melekleri sabah namazında buluşuyorlar ve sabah namazını kılan bahtiyar insanları seyrediyorlar.
Uykunun, nefsin ve şeytanın telkinlerine kulak vermeyip herkesin uyuduğu bir vakitte namaza koşmuş güzel ve seçkin insanları izliyor ve onların sabah namazlarına şahit oluyorlar.

Ne güzel bir manzara değil mi?

"Sabah namazını yaşamak" diye işte buna derler herhalde....
"Sabah namazı farklıdır ve herkes o farkı kavrayamaz, namazlar içinde en zor gelen namaz sabah namazıdır" sözleri herhalde bu meleklerin şehadette bulunduğu müstesna manzarayı kasdediyordur. Kaynakwh webhatti.com: Sabah Namazını Yaşamak

Sabah namazı niye önemlidir? Elbette meleklerin şehadetinden dolayı... Meleklerin şehadeti ve duaları.....

Güne böyle başlar bir müslüman. Sabahın nurunda abdestle, besmele ile evden çıkar, yolda ağır ağır camiye doğru ilerlerken güne dua ve zikirle başlar; Kuran'dan sureler okur. Evden çıkarken euzu-besmele ile şeytandan Allah'a sığınır, gün içinde günah işlemekten, şerden, kötü işlerden, nefsin, şeytanın ve kötü insanların şerrinden korunmak için "Muavvezeteyn/Felak, Nas"ı okur. Fatiha ile kulluğunu ve Allah'a bağlı olma istek ve arzusunu iletir. Ardından nebiler nebisine salevatla ağır ağır camiye doğru ilerler. Attığı her bir adım onu manen diriltirken her adım ona binlerce mükafaat kazandırmaktadır.

Camiye varınca sabah vaktinin rahmet ve bereket deryasından nasip almak için koşup gelen diğer müminlerle birlikte huzuru ilahide divana durulur. Meleklerin seyrinde güne en güzel şekilde başlayan bu güzel insanlardan olmak "seçkin" olmak değil midir sizce?Kaynakwh webhatti.com: Sabah Namazını Yaşamak

Evet, siz hiç sabah namazı keyfi yaşamadınız mı?

Güne cemaatla ve camide namazla başlamak için daha ne duruyorsunuz?

Haydi bir plan yapalım.

İlk işimiz akşamları erken yatmak olmalı.

Peygamberimiz (a.s) yatsıdan sonra çok oturmayı tavsiye etmiyor. Erken kalkmayı ve erken yatmayı tavsiye ediyor. Erken yatamayanların sabah namazına kalkamama veya evde acele ile kılma sorunu yaşayacakları aşikardır. Akşamları geç vakitlere kadar oturan, TV önünde iğdiş olan bedenlerimiz ve ruhlarımız sabahları erken kalkmayı unuttular. Bu sebeple öncelikle bir müslüman sabahları erken kalmak için akşamları erken yatmaldır.

İkinci işimiz hemen yarından başlayarak sabah namazını haftanın yedi gününün en az dört gününde camide cemaatla kılmaya çalışmalıyız.
Yani ömrümüzden geçem bir haftanın en az dört gününde sabah namazını meleklerin şahitliği ile kılmalıyız.

Azim ve irade gösterirsek yapamayacağımız iş yoktur. Müslümanların sabah namazından alacağı çok şey var.

Sabah namazı ayrıca bizim bilinç ve duruşumuzun da en önemli mihenk taşıdır unutmayalım......

Vesselamu ala menittebeal hüda.....

AHMET YAPICI

22 ekim yatsı - Namazla diriliş - Mehmet Emin Yıldırım - ilk namaz

M.Emin Yıldırım - İlk namaz KuranTale

22 ekim akşam - FATİHA SURESİNİN ZİHNİ İNŞASI 45

45- en büyük nimet Allahın nimeti

En büyük nimet Allahın nimetidir, ki bu nimet Allahın sıratı müstakimdeki yolculuklarını başarıyla yerine getirenlere verdiği ÖZEL bir nimettir.

bu konuyu yaptığı fatiha tefsirinde Ahmed AKSEKİ şöyle açıklıyor;


"İhdina's-sırâta'l-müstakîm = Yâ Rab! Bizi doğru yola hidâyet et, ilet."
Bu âyetle bundan sonraki âyet, Allâh'tan isteyeceğimiz yardımın ne olduğunu ve ne için yardım istediğimizi beyan ediyor, açıklıyor. Bunlardan anlaşılıyor ki: "Allâh'tan istenilecek en büyük
yardım, Allâh'ın nîmetlerine eren mes'ut kimselerin yürüdükleri dümdüz ve dosdoğru yolu bize buldurmasıdır".
Bize o yolu göstermesi ve o yoldan yürütmesidir.
Allâh'ın birliğine ve
O'ndan başka ibâdete lâyık bir İlâh olmadığına inanmış olan bir mü'min Allâh'tan daîma kendisini bu doğru yola hidayet etmesini isteyecektir. Çünkü Allâh'ın nîmetlerinden dünya ve âhiret saâdetinden kıymetli ve daha yüksek bir şey yoktur.
Bunlar da ancak bu doğru yolda yürümekle elde edilebilecektir.
Bu doğru yolun Kur'ân, İslâm ve Peygamber'in gösterdiği yol olduğu
söylenmiştir.

Görülüyor ki, bu âyetler bizi hayat yoluna irşad ediyor, Allâh'ın nîmetlerine nasıl erişebileceğimizi anlatıyor.
İlim, san'at, irfan, medeniyet ve servet, bunlardan hepsi, bu dünyada insanların can attıkları nîmetlerdendir ve işte bütün bunlar, Allâh'ın gösterdiği doğru yoldan hiç sapmadan yürümekle elde edilebilecektir; bu âyetlerden anlaşılan hakikat budur.

21 Ekim 2011 Cuma

22 ekim ikindi - Sevgilinin çağırdığı yere gitmek - Hekimoğlu


Sevgilinin çağırdığı yere gitmek...

Eski Diyanet İşleri Başkanı Ahmet Hamdi Akseki'nin bir hikâyesi vardır: Hikâye şöyledir:

Adam geç vakte kadar çalışmış saat ikiye doğru yatmıştı. Sabah olmuştu fakat bir türlü kalkmak istemiyordu. Yatakta dönüp duruyordu. Derken kulağına bir ses geldi. İnsanın ruhunu okşayan bir ses... Süleymaniye'nin minarelerinden süzülüp gelen ezan sesi... Ezan sona ermek üzereydi. Yataktan hâlâ kalkamıyor uyumak istiyordu.

Müezzin "Esselatu hayrun minen nevm (namaz uykudan hayırlıdır)" deyince kendine geldi ve sanki karşısında duran biriyle konuşmaya başladı: "Bu adam böyle gecenin sonunda ve uykunun en tatlı bir zamanında tatlı uykusunu bırakıp da buraya niye gelmiş?

Ne söylüyor?"

Bunları düşünürken içinden bir ses geldi: "Müezzinin dediklerini duymuyor musun? Allah'a imanım var Peygamber'e inandım diyorsun! Sırası geldikçe Allah'ı ve Peygamber'i sevdiğini söylüyorsun. Bunlar hep lafta mı kalıyor? Sevmenin birinci alameti sevgilinin çağırdığı yere gitmek değil mi? Mademki Allah'ını seviyorsun Peygamber'ini seviyorsun öyle ise onların çağırdığı yere niçin gitmiyorsun? Bu vakitte uyumaktansa namaz kılmanın daha hayırlı olduğunu kendin kulaklarınla işittin.

Yine de yerinden kımıldamayacak mısın?

Bir de sevmekten sevgiden bahsediyorsun. Anlaşılan sen sevmenin ne demek olduğunu bilmiyorsun."

Bir insan sahip olduğu şeyden ne isterse efendisi kölesinden nasıl bir itaat beklerse Allah da kulundan bunu bekler.


Almanya'ya gittiğimde dediler ki: "Sen de bir şeyler söyle..." Dedim ki "Ey Müslümanlar! Mister Huk'a itaat ettiğiniz kadar Allah'a itaat edin evliya olursunuz!" Camiden çıkarken bir adam ağlaya ağlaya yanıma geldi. "Ben..." dedi "Alman patronuma itaat ettiğim kadar Allah'a itaat etmiyorum. Allah beni affeder mi?"


"Amirine kumandanına patronuna babana ve ustana itaat eder gibi Allah'a itaat etmeyi öğrenmelisin! Evini barkını düşündüğün gibi dinini imanını düşünmelisin!" dedim.


Ben 20 sene askerlik yaptım. İslamiyet'i askerlikte öğrendim. Askerlik şudur: Her şartta kumandana itaat! Yat diyor yatıyoruz kalk diyor kalkıyoruz çamurda sürünüyoruz. Hava çok sıcak çok soğuk; önemli değil. Vazifeye devam. İtirazı olan askerlikten atılır.

İnsan makine alır kendisi için çalıştırır araba alır gideceği yere ulaşmak için; Allah da kullarını yaratmış kendisine itaat etsin diye... Ak saçlarımız ahiret için alınmış bilettir. Onu başımızın üstünde taşıyoruz. Saçının rengi değişip de huyunun rengini değiştiremeyen insanlar ahiret yolculuğuna hazırlıksız çıkar.


Necip Fazıl diyor ki


"Şu geçeni durdursam çekip de eteğinden

Soruversem haberin var mı öleceğinden?"

Hangi yaşlıya sorarsanız sorun der ki "Ömrüm bir kuş gibi uçup gitti. Hiçbir şey anlamadım."

Tul-i emel disiplin altına alınmalı. Elbette para kazanalım mevkimiz makamımız yükselsin; fakat dünyaya asıl gönderiliş gayemizi Allah'ı dini ibadetleri unutmamak şartıyla. Ahirette bize fayda vermeyecek şeylere gönül bağlamamak lazım. Dünyadaki hayatımız seksen sene bile olsa sonunda öleceğiz ahiretteki hayat sonsuz...

"Ortam kötü dindar olamıyorum dinimi gereği gibi yaşayamıyorum" diyenleri ben anlamıyorum. Ortamın kötülüğünden bize ne? Biz inandığımız gibi yaşarız. Günümüz Türkiye'sinin hali geçmişteki kötü günlerden daha kötü değil. Hatta Türkiye'de dinliye ve dinsize tanınmış öyle bir hürriyet var ki belki böyle bir hal bir daha ele geçmeyecektir. 14 asırlık İslam tarihi içinde Müslümanlar tatlı ve acı günler yaşamıştır. En acı günlerde en büyük adamlarını yetiştirmiştir. Osmanlıların en karanlık günlerinde Mehmet Akif Elmalılı Hamdi Bediü..zzaman yetişmedi mi? Unutmamak lazımdır ki karanlıkta yıldızlar daha iyi parlar.

Parçalanan bir gemiden okyanusa düşmüş kazazede de olsak intihara hakkımız yok çırpınacağız.

Hekimoğlu İsmail

22 ekim öğlen - Ben senin dediğini yapamam


“Ey insanlar! Rabbinizin emir ve yasaklarına karşı gelmemeye dikkat edin. Ve öyle bir günden korkun ki, o kıyamet gününde, ne babanın evladına, ne de evladın babasına bir faydası olur. Allah’ın vadi şüphesiz haktır. Sakın dünya hayatı sizi aldatmasın. O çok aldatıcı şeytanda, Allah’ın azabını unutturup, sadece affına güvendirerek sizi isyana sürüklemesin.” (Lokman 33)

Gerçekten bazı insanlar, “Nasıl olsa Allah affedicidir” deyip namazını terk ediyor.
Yani pazarlıklı işliyor günahını. Dehşet verici bir durum.
İnsan, kendi kendine, kurtuluş kapısını kapatıyor, şeytani bir umutla. 
Evet, Allah’tan umut kesilmez, ne zaman? Tövbe ettiği zaman.
Haram işlemek için Allah’tan rahmet istemek kadar aldatıcı bir istek başka ne olabilir?

• Okulda müdürümüz, askerde komutanımız bir iş emrettiğinde, “Ben senin dediğini yapamam” diyemeyiz.
Sıra Allah’a gelince ne kadar kolay rest çekip “Sen benden namaz kılmamı istiyorsun ama ben kılamam” diyoruz.
Namaz kılmaya üşenen insan, zorla da olsa, yani namazını istemeyerek kılsa, kıldıktan sonra kendine güveni artarak, ruhen rahatlayacak ve güçlendiğini görecektir.
Alıntıdır

22 ekim sabah - Şeytanî Kuşatmaya Karşı İki İmkân: Duâ ve Secde


Şeytanî Kuşatmaya Karşı İki İmkân: Duâ ve Secde
Geçen hafta, A'râf sûresinin 16-17. âyetlerinde ifşâ edilen Şeytan'ın 'önden, arkadan, sağdan, soldan' sokularak insanları ayartmasının ne anlama geldiğini açıklamaya çalışmıştık. Kısaca İblis/şeytan, dört yönden sokularak; 'ahiret hakkında şüpheye düşürüp dünyevî/maddî istikbal endişesine sevkederek' (önden), 'dünya tutkusunu ve hırsını artırarak ya da geçmiş ile aldatarak' (arkadan), 'dost gibi yaklaşıp din algısında tereddüde düşürerek' (sağdan), 'günah ve kötülükleri süslü/güzel gösterip düşmanlık ederek' (soldan), insanları Allah 'ın Doğru Yol'undan saptıracağına yemin etmişti.

İbn Kayyım el-Cevziyye'nin, Vesvese'den Korunmak isimli eserinde belirttiği üzere, Ebû İshak ve Zemahşerî gibi alimler, İblis'in böyle abartılı bir şekilde yemin edip yeminini pekiştirmek sûretiyle, insanlara her yönden sokulup her çareye başvurarak onları sapıtmaya çalışacağını ifade ettiğini söylemişlerdir. Zemahşerî'nin yorumu şöyledir: "Galip düşmanın dört yandan düşmanını sardığı gibi, İblis de insanlara dört cihetin her birinden sokulur ve gücünün yettiği oranda onlara vesvese vererek saptırmaya çalışır." (İbn Kayyım, Vesvese'den Korunmak, çev. Ö. Temizel, Polen y., İst-2005, s.11)

Demek ki şeytan, biz Âdemoğullarını Hak'tan saptırmak için, sürekli ve kesintisiz bir mücadele yöntemi ile her yönden, her imkânı kullanarak gelecektir üstümüze. Bazen önden gelip bizi peşinden sürüklemek isteyecek, bazen arkadan dürtüklemek isteyecek, bazen sağdan dost gibi sokulacak, bazen soldan düşman gibi gelecektir. İnsanın her zaafını değerlendirip bulduğu her açık kapıdan girecektir; para, pul, makam, mevki, şehvet, zevk, eğlence, şöhret, içki, yemek, elbise, evlat, eş, ev, aşiret...

Peki, bu çok yönlü topyekün şeytanî saldırıya karşı biz nasıl korunacağız? Bugünkü konumuz bu :Fahruddin Râzî, Tefsîr-i Kebîr'de, A'râf 16-17. âyetleri tefsir ederken şu açıklamayı yapar: İblis'in bu yeminini işiten melekler, şu aciz insanların hallerine acıyarak Allah'a şöyle niyazda bulundular:

"İlahımız ! İnsan, şeytanın bu dört yönden saldırısı ve kuşatması karşısında nasıl kurtulabilir?"

O zaman Allah onlara şunu vahyetti: "Şüphesiz insanlar için biri yukarı, biri de alt taraf olmak üzere iki cihet açık kalmıştır: Kul, hudû (tevazu) ile duâda ellerini yukarı kaldırdığı ve huşû (korku, saygı) ile alnını yere koyduğu zaman, ben onun yetmiş senelik günahını mağfiret ederim".

İbn Kayyım'ın aynı eserinde aktardığına göre, İbn Abbas; "İblis'in bu sözleri arasında 've onlara üst taraflarından yaklaşacağım' sözünün bulunmadığını, bundan da şeytanın insanlara üst taraftan yaklaşamayacağının anlaşıldığını" söylemiştir. El-Şa'bî, konuyla ilgili olarak; "Çünkü Yüce Allah, kullarına olan rahmetini üst taraftan indirir" der. Katade ise şöyle öğüt verir: "Ey Âdemoğlu! Şeytan sana her yönden yaklaşmaya çalışır, fakat asla üst tarafından yaklaşamaz. Yani Yüce Allah'ın rahmeti ile senin arana giremez! Sen hemen Allah'ın rahmetine sığın!" (İbn Kayyım, a.g.e, s.10)

Şu halde, şeytan ve taraftarlarının topyekün saldırılarına karşı iki sığınağımız, bizi koruyacak iki kalemiz/kalkanımız var: Duâ ve secde... Dolayısıyla duâyı ihmal etmemek, Allah'tan sürekli rahmet ve merhamet dileyip her fırsatta şeytanın iğvâsı, vesvesesi ve dürtüklemesinden O'na sığınmalıyız.İbn Abbas'ın(r.a) rivayetine göre, Rasûlüllah(s.) bu konuda şöyle dua etmiştir:

"Ey Allah'ım! Sen'den dinimde, dünyamda, ailemde, malımda affını ve afiyetini istiyorum. Ey Allah'ım! İşlediğim günahları ört! Korkudan beni emin kıl! Önümden, arkamdan, sağımdan, solumdan, üstümden beni koru! Altımdan (zelzeleyle) gizlice helak olmaktan Sana sığınırım." (Bezzar- Müsned; ayrıca Ahmed, Ebu Davud, İbn Mace, İbn Hibban, Hakim benzer hadisi Abdullah bin Ömer'den rivayet ettiler.)

Allah (c.c), İblis'in bizi saptırmak için dört yönden sokulup her türlü hileye başvurabileceğini haber vermiş; Peygamberimiz(s.) de, dört yönden gelebilecek saldırıya karşı Allah'a sığınmış, ayrıca üstten ve alttan gelebilecek tehlikelere karşı da yine O'na sığınmıştır. Üstten ve alttan gelebilecek tehlikeler maddi olabileceği gibi, duâyı ve secdeyi ihmal veya terketmek suretiyle manevî de olabilir.

O halde, Allahu Teâlâ'nın "Secde et ve (Rabb'ine) yaklaş!" (96/19) ve Rasûlüllah'ın(s.) "Secde hali, kulun Rabb'ine en yakın olduğu andır. İşte orada çok dua ediniz!" (Riyâz'us-Sâlihîn, c. III/82) emirlerine uyarak dosdoğru ve düzenli namaz kılıp secde etmek sûretiyle Allah'a yakın, şeytana uzak olabilir ve yine ihlasla O'na sığınıp ellerimizi açarak duâ etmek sûretiyle şeytanın vesvesesinden korunabiliriz. Böylece şeytanın açık bıraktığı iki kapı, bizim ona karşı kuşanacağımız iki silah olur.

Abdullah Yıldız

20 Ekim 2011 Perşembe

21 ekim yatsı - hayret



Bugün namazı nasıl olupda eğilip büküldüğümüze, nasıl olupda düşündüğümüze, nasıl olupda konuşabildiğimize, gördüğümüze hayret ederek kılalım, beyaz bir et parçası düşünüyor, hissediyor, duyglanıyor, ağlıyor, gülüyor, üşüyor, anlıyor, namaz kılıyor buna hayret etmiyoruz.

*Peygamber Efendimizin (sa) "Rabbim! Hayretimi artır!" diye dua ettiği rivayet olunur
*'Hayret', kişinin bilmediği birşey karşısında şaşırmasıdır; ardından 'merak' gelir
*İnsanoğlu önce hayret eder, sonra meraklanır, ilgilenir ve böylelikle öğrenmeye başlar
*İlgi olmadan bilgi olmaz çünkü *
*Bilgilenmek için, ilgilenmek gerek! *
*Nitekim Aristo, "Metafizika"sının girişinde "Bilgi hayretle başlar" der *
*Hayretlere garkolmak, âlemi temaşa edenlere mahsus bir keyfiyettir *
*Temaşa olmadan, seyr ü sefer olmadan hayret olmaz! *
*Hayret olmayınca da hiçbir şey olmaz! *
*O halde hayrete düşmekten niçin korkalım?!? *
*Peygamber Efendimizi izleyerek niçin bizler de hayretimizin artmasını dilemeyelim?!?
*Binaenaleyh korkmayalım ve dileyelim ki Rabbimiz hayretimizi artırsın da seyran u hayran olsun cümle âlem! *
*Dücane Cündioğlu *

Rabbim Her İşine Hayretteyim…
YEMYEŞİL bahçemizin, üç dut ağacından en beyazının ve en tatlısının altındayım. Sanki var oluşun odak noktasındayım. Bir merak tuttu bugün. Dut ağacının macerasını bir de kendinden ve yakınından duymalıyım. Göz olup görmek, kulak olup dinlemek sevdasındayım. Sakın susuyor sanmayın ağaçları, her bir yaprakla ve her bir meyveyle konuşuyor onlar. Dallarında şakıyan kuşlarla konuşuyorlar. Hem de ne konuşmak… Hayretteyim yine Rabbim. Bir nakışta bin nakşı nakşeden nakkaş. Senin her işine, her dem hayretteyim. Bu koca dut ağacı, bir zamanlar küçücük bir tohumdu. Ağaç olmak istedi Rabbinden, “Senin güzel isimlerinin nakışlarını kendimce, kendi kabiliyetimce göstereyim izin ver” dedi. Ve duası kabul olundu. Bu kadarla kalmadı, tohum ağaç oldu, ama ağacın duası hiç bitmedi. Bu defa da her bahar, yeşeren ellerini göklere doğru açıp, günler ve geceler boyu hiç aralıksız Rabbini zikretti durdu. Ona devamlı dualar sundu. Gün geldi duaları kabul olundu. Sonra meyveler belirmeye, o tatlı, bal gibi dutlar görünmeye başladı. Hem de yüzlercesi, yüz binlercesi birden beliriverdi dallarda. Gün be gün belirlenen hedefe doğru yürüdüler. Olması gereken büyüklüğe gelince de kokular süründüler, kendilerine has renklere büründüler. Dikkatimizi çekmek, iştahımızı açmak için, dallarının elleriyle uzattılar bize kendilerini; “buyurunuz, geliniz, bismillah deyip yeyiniz” dediler. Bazı gözler görmese, bazı kulaklar duymasa da; kalp gözü ve kalp kulağı açık olanlar bu sesi, bu daveti duydular. Belki de bunun için buradayım, bu ağacın altındayım. Hayretteyim yine Rabbim! Senin her işine, her dem hayretteyim. Bahçemizin bir köşesindeki diğer ağaçta ise, tek bir dut bile göremedim. Bu ağacın dalları ise, meyvelerinin ağırlığından yerlere sarkmış. Belli ki maharet ağaçlarda değil; hepsi birer tablacı. Sen vermezsen, rahmet hazinenden göndermezsen eğer, onlar bize tek bir meyve dahi veremezler. Belli ki her ağaç bir servis penceresi gibi, Senin gönderdiğin nimetlerin takdimini, sunumunu yapmaktan başka bir görevleri yok. Yapan, yaptıran Sensin. Ağacın, dalın, her bir dutun arkasında iş gören, Senin bin bir güzel ismin. Yâ Allah, yâ Rahman, yâ Vedût, yâ Fettâh; bize burada tattırdığın bu leziz nimetlerinin asıllarını membalarını göster, bizi huzuruna ve ebedî ziyafetgâhın olan cennetine al. Orada da yedir, orada da nimetlendir. Biz rızık isteyen aciz kullarınız. Sen ise dualarımıza en güzel şekilde cevap veren, Rahman ve Rahim olan Rabbimizsin. Kendinden habersiz, içinde ne olup bittiğini bilmeyen kara toprağın bağrından, bu güleç yüzlü meyveleri bize gönderen sensin. GÜNEŞTEN ışık gelmez, Senin emrinle gönderilir. Gökten yağmur inmez, ancak Senin emrinle indirilir. Toprağa emir gelir, “besle” diye; ve toprak, Senin emrinle çekirdeği besler. Bir küçücük çekirdek yüzlerce kiloluk bir ağaç olur; göklere uzanır devrilmez. Köklere emir gelir, “toprağa yapışın” diye ve ağaçlar ayakta kalır; yine Senin emrinle… Güzel Allahım, güzel Rabbim, Senin emrinle toprak binlerce çiçeği, binlerce yaprağı besler büyütür. Sessiz, gürültüsüz bir fabrika gibi yıllarca çalışır durur. Fakat o topraktan neredeyse hiçbir şey eksilmez. Neden bu böyledir? Bir akıl ve bir iman sahibi çıkıp sormayacak mı? “Kim bu işleri yapan harika sanatkâr” diye sorup öğrenmeyecek mi? Cevabı açıktır; hepsinin rızkı, onları besleyip büyüten Rabbin hiç tükenmeyen rahmet hazinelerinden gelir.
Kara toprağın bağrından, tertemiz rızıkları çıkarıp, onları en güzel tat ve kokularla donatan Allahım; en lâtif ambalajlar içinde takdim eden Yüce Rabbim, Senin her işine ve her şeyine hayretteyim…

Hayranım Sana. Her işine, her şeyine, her dem hayretteyim Rabbim.

Ey kuru dallara can verip dirilten Rabbim! Bizim de hayatımıza yepyeni bir can bahşeyle. Günahlarımızı rahmetinle affeyle… Belki bu dua için buradayım, bu ağacın altındayım.

Damarlarım boşalmış, kurumuş adeta. Dolmayı, yeniden doldurulmayı bekliyor. Şu an altında bulunduğum bu bereketli ağacın içimi tazelemesini, ruhumu beslemesini Senden niyaz ediyorum Rabbim. Yeryüzündeki bütün meyveler, bu bahar da bizden bir şükür ve tefekkür görevi bekliyor. Bunu hiç olmazsa bu dut ağacının altında; bütün yeryüzündeki ağaçlar ve meyveler için yapılmış bir niyaz olarak bizden, tek tek hepimizden, bütün müminlerden en samimi bir dua yerine lütfen kabul eyle. Belki de bunun için buradayım. Yeryüzündeki fettahiyet hakikatinin bir ağaçta şahidi olmak için buradayım. Hiç olmazsa bu bahar geç kalmamalıyım…

Rabbim, kimin üzerimizde az ya da çok hakkı var ise, hak ve hukuklarını helâl etmeleri için vekilimiz Sensin. Hasbünallahi ve ni’mel vekil. Sen ki, ne güzel vekilsin. Rahmetin öylesine kuşatmış ki dört bir yanımı, zerrece boşluk yok… Rahmetinden uzak tutma bizi…
EY Rabbimin bin bir isminin şahitliğini yapan yerler, gökler, ağaçlar, meyveler hakkınızı helâl edin. Ey doğan güneşler, batan aylar, ışıldayan yıldızlar, basıp geçtiğim topraklar, hakkınızı helâl edin. Ey sesini dinlediğim rüzgârlar ve ey yaşadığım baharlar hakkınızı helâl edin.

Allahım şefkat ve merhametin dünya ve ahireti kuşattığından ve rahmetinin ise çok özel cilveleri olduğundan, Sana sonsuza kadar hamd ve senalar ediyorum. Kalbimize bu sevgiyi koyan ve bize bu dersi veren biricik Peygamberimize de salât ve selâm olsun.
Selim Gündüzalp